第二类求有好运的，大多是走投无路、生活暗无天日之时，引渡的小和尚同样只要轻飘飘说一句“讳莫如深、否极泰来，竭财以竭厄运，物极必反。”这些求好运的人哪个不会觉得把手里的钱都是烫手山芋、要赶紧尽数丢掉、统统留给庙里的高人们替他了结之前的厄运？
至于第三类，更是社会上掌握了绝大多数钱财的群体，这些人的手里哪有几个干干净净、说得清楚的？别人不知道他们那些事情，他们自己还会不知道他们都干过些什么吗？
杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。这些家伙心里一个个跟明镜儿似的，就算是做得杳无音讯、处理得一干二净，但做过终归是做过，心里的那份压力和惦念怎么也除不去。做过那些事情就像一个个石头，久而久之，堆积在一起就像一座大山一样压在他们的心头，压得他们喘不过气来。
净化心灵最好的办法就是让心灵得到救赎，在华夏有两个此中泰山北斗级的存在，一是佛教二是道教。求道者心必诚，不诚心的话就是师父也不愿意收，很多时候还得放下凡尘俗世、做个真正的山间散人，他们哪里做得到这个？
相比之下，那个只需要捐点儿香火就能让收到师傅们平日里替他念经送德、净化业障的佛教寺庙就显得平易近人多了，又不用常年修行，又不用在意什么清规戒律，只要平日里自己心烦意乱了，跑去寺庙里烧上几柱香、捐上大把大把的“功德”，跟着老和尚念一段经书经文，就能让整个人的身心得到放松，何乐而不为呢？
引渡的小和尚接待这种人的时候更加简单，只要轻轻开口，说上一句“心诚则灵”，他们这种人精怎会不疯狂掏腰包、能拿多少钱就拿多少钱？
他们是来求消除业障的，心诚不心诚，他们说了，别人也感受不到。大家初次见面，怎么看诚意？谁送的香火多谁就有诚意啊！你肯送一百块的香火，证明在你心中你的诚意只值一百块，你肯送一百万的香火，那就证明在你心中你的诚意足足价值一百万。
“你的诚意不是你说的，而是你做出来的。”这句话再简单粗暴不过。
拿越多的钱，他们的诚意就越明显，佛教弟子给他们念经送德的心也就会越重，和尚们也乐得与此，久而久之，约定俗成——两全其美的事情，有何不可呢？
钱吗，反正他们有的是，捐得越多证明他们越想悔过，心里也就越舒坦，两全其美加一美，一举三得，谁会介意？
只有掏不起钱的人会介意。
所以“心诚则灵”这个段子，永远只活在这些人的心中，因为这个段子在另外的人群里，虽然称不上金科玉律，但也几乎被他们奉为圭臬，不为别的，就是为了心中的“救赎”。
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